Señales y
meditaciones
Apuntes
adolescentes
Apuntes
adultos
Apuntes
jóvenes 20-30
Trabajo en grupos
(adolescentes)
Oración a la Virgen del Camino
Guía
del Caminante
Señales
y Meditaciones
1. Ambientación.
2.
El mundo en que vivimos
3.
Camino de la Libertad
4.
Roca y arena
5. Parábola de los talentos
6.
Sexualidad
7. Familia y comunidad
8.
Plan de Dios
9.
Cristo
10. El Camino de Emaús
11.El Camino de la Cruz
12.
Mandamientos
13.
Alegoría de la Vid y los sarmientos
14.
Mi Camino con Cristo
15.
Padre misericordioso
16.
El Camino de la santidad
17. Parábola del Sembrador
18.
Testigo, Apóstol, Dirigente
19. Testamento del Señor
20.
Seguro de Ruta
Reuniones
de grupo en caminos de adolescentes
1. Nos presentamos. doc
1. Nos presentamos. pdf
2. El hombre que no era hombre. doc
2. El hombre que no era hombre. pdf
3. Quiero ser libre.pdf
3. Quiero ser libre. doc
4. Sexualidad. doc
4. Sexualidad. pdf
5. Iglesia somos todos.pdf
6. Qué cosas nos tienen atrapados. doc
6. Qué cosas nos tienen atrapados. pdf
Fotos
varones
Fotos
chicas
Fotos
adultos
Fotos jóvenes
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En pastoral no hay recetas mágicas, y menos en pastoral juvenil. Estoy convencido que las "fuentes" de esta pastoral son básicamente dos:
* La
experiencia, con sus éxitos y sus fracasos, con sus expectativas y sus
frutos;
* y la fidelidad al estilo y a la pedagogía del único Maestro
(¿Hace mucho que no leemos los Evangelios en clave de "pastoral"?)
En nuestra Diócesis (Mar del Plata) y específicamente en nuestra zona (QUEQUEN-NECOCHEA), desde 1977 se viene desarrollando una experiencia de evangelización de la adolescencia que se ha mostrado particularmente fecunda:
LOS CAMINOS DE VIDA CRISTIANA.
Más aún: desde
1995, estamos haciendo la misma experiencia en el mundo de los ADULTOS, y en la etapa JOVEN (20 a 30 años), con una respuesta, si cabe, aún mayor.
Del 15 al 18 de septiembre de 1977 (años muy difíciles en la historia nacional), se realizó en el Hogar Stella Maris de Quequén el PRIMER CAMINO PARA VARONES.
Uno de los "semáforos" (así llamamos a los coordinadores de grupos dentro del Camino), fué un joven dirigente del Grupo Scout de Quequén, el hoy Cura párroco de N.S. del Huerto, en Mar del Plata, ALEJANDRO MARTÍNEZ.
Uno de los que hizo ese primer Camino, con 15 años de edad, PABLO BOLDRINI,
es hoy Cura párroco en el mismo Quequén.
También comenzaron su "camino de especial seguimiento de Cristo" en un Camino de Vida cristiana: JOSE LUIS SERRE
(4º Camino, 1978), hoy párroco de
Jesús Obrero en Mar del Plata; GABRIEL LANDESA (hizo su primera comunión en el 8º Camino, 1979)
actualmente en una parroquia chaqueña; y WALTER PEREYRA (13º Camino, 1982), hoy párroco en Gral. Madariaga.
Laicos comprometidos en la Iglesia y en el mundo
Sería imposible citar a los LAICOS que actualmente trabajan pastoralmente en las comunidades de la zona, y son
muchos más los que han asumido desde la fé compromisos sociales (políticos y sindicales).
Baste decir que, la casi totalidad de los dirigentes de los Grupos scouts de nuestra zona son ex caminantes, y por supuesto también lo son quienes siguen animando esta experiencia en nuestra Parroquia de Lourdes.
Hemos realizado hasta la fecha (abril 2002): 64 Caminos de chicas, 61 de varones,
35 para adultos mayores de 30 años; y 14 para jóvenes de 20 a 30 años. Ha sido una siembra generosa, y los frutos - algunos - están a la vista; los más, siguen madurando en las vidas de muchos.
Una de las críticas que en estos años hemos tenido ha sido respecto
de la "perseverancia" . Vale la pena recordar la introducción de este
artículo: releamos "pastoralmente" la PARÁBOLA DEL SEMBRADOR.
Muchísimos ex alumnos de nuestros colegios católicos no
recuerdan precisamente el colegio como un "lugar de encuentro" con Cristo
y su Evangelio; doy fe de que una enorme cantidad de alumnos de colegios
estatales tuvieron esa oportunidad en los Caminos y hasta el día de hoy lo
recuerdan - y muchos de ellos lo viven en la valoración que han hecho de
la vida.
Más aún, muchos VIVEN - literalmente -gracias a las charlas sobre
sexualidad - vida - aborto de un Camino.
Los
Caminos de Vida cristiana
Una
convivencia
de tres días orientada y coordinada por un equipo
de laicos,
asesorada por uno o más
sacerdotes
, para
EVANGELIZAR a adolescentes, jóvenes y adultos
kerygmáticamente,
con la proclamación entusiasta de la
persona,con
metodología
catequística:
la
situación de vida de cada caminante es
iluminada por el Evangelio, para llevar a una
conversión inicial
y a un compromiso de vida renovada en el "cuarto día"
comunitariamente:
a) el Equipo responsable es elegido y enviado por la comunidad parroquial;
b) los caminantes son invitados a
integrarse en la comunidad parroquial, a través de
· la participación
dominical en la
Eucaristía;
·
la integración de GRUPOS
de oración, reflexión y acción:
JUVENILES, BETANIA y CANA.
1.
Convivencia de tres días
Se trata de hacer una experiencia
de vida en común, donde se cree el clima necesario para poder
compartir inquietudes y reflexiones, y a la vez
ESCUCHAR la propuesta del Evangelio de Cristo, en forma simple,
directa, pero completa y convocante a un cambio de vida que se "ve" y se "elige"
como posible.
Para los adolescentes, preferimos una CONVIVENCIA LARGA, por ejemplo,
desde el jueves a la tardecita hasta el domingo por la noche, que permite
entre otras cosas la realización del "fogón" u HORA DE LA ALEGRIA
el sábado por la noche.
Para jóvenes mayores y adultos, para facilitar la participación en razón
de los horarios de trabajo, siempre es preferible poder hacer la
convivencia desde el viernes a la mañana hasta el domingo por la noche; de
no ser esto posible, desde el viernes por la tarde.
La convivencia incluye medio día de retiro completo (en silencio) para
facilitar la interiorización personal de lo reflexionado en cada charla, y
el "encuentro' de cada uno consigo mismo y con el Señor.
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2.Equipo de laicos
La Iglesia existe para evangelizar (E.N.) y la Iglesia somos todos los
bautizados.
En ella no existen jerarquías al modo humano, sino SERVICIOS.
Esto queda reflejado en el EQUIPO: integrado por chicos, jóvenes o adultos
de igual o parecida edad que los participantes.
·
Los ROLES (servicios) en el equipo, son:
a) Animador
(coordinador): es el responsable de la organización y puesta en marcha
del equipo responsable y de los equipos auxiliares; convoca y ordena las
reuniones; lleva el ritmo general del Camino. Esta función puede ser
desdoblada.
b)
Asesores:
adultos que acompañan al
equipo en su formación, y después del Camino pueden asesorar los grupos
que se formen, acompañando a los animadores (ex semáforos...)
c)
Guitarrero(s)
d)
Semáforos: dan las "señales" (charlas) y meditaciones, y coordinan los
grupos que se forman dentro del Camino.
e)
Asesor espiritual y pastoral:
es el sacerdote, responsable de la integración del Equipo en la pastoral
de conjunto parroquial, zonal y diocesana, y de la acción espiritual de
los integrantes del mismo.
·
En el Equipo, respetando los diversos roles, las
decisiones se toman en común.
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3.
El sacerdote
EL SACERDOTE "completa" el signo de
la comunidad - Iglesia ante los caminantes. Acompaña y forma
espiritualmente al Equipo; celebra los sacramentos de la Iniciación
cristiana en el Camino; y particularmente (ayudado en lo posible por
otros sacerdotes), el sacramento de la Penitencia.
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4.
Edades
El Camino es una experiencia
evangelizadora válida a tres niveles:
a)
ADOLESCENTES:
chicos o chicas de 16 a 19 años.
b)
JÓVENES:
de 20 a 30 años, varones y mujeres, solteros o casados. . .
(mixtos)
c)
ADULTOS:
id. mayores de 30 años.
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5.
Kerygma
El CONTENIDO del Camino es el
Kerygma, es decir, el anuncio
entusiasta de la Persona de Jesús, de su Mensaje, de su Proyecto de vida,
del Reino que comienza en su Pascua. Tiene como fin invitar a una
RESPUESTA LIBRE Y CONSCIENTE DE FE, que lleve al caminante a
sentirse
parte de una comunidad-Iglesia, en la cual está llamado a
asumir su rol de TESTIGO, APOSTOL y DIRIGENTE.
No se trata de exposiciones principalmente doctrinales, sino vivenciales,
donde el TESTIMONIO de vida de cada semáforo o asesor es esencial.
Es una PRIMERA EVANGELIZACION al
modo de Jesús: por eso ocupan un lugar fundamental las PARABOLAS.
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6. Metodología
Se trata de acompañar un proceso de reflexión de la propia vida,
para descubrir el "Camino" que Jesús nos propone para dar PLENITUD a esa
misma vida; de allí brotarán los propósitos o compromisos para el
"cuarto día", es decir, para el después del Camino.
Por eso es esencial la REUNION DE GRUPO, los PLENARIOS, los TIEMPOS DE
REFLEXION Y ORACION, las celebraciones; y también el "clima" de amistad y
fraternidad, facilitado por las canciones, los tiempos libres (fogones)
las comidas...; y el testimonio de la COMUNIDAD, presente en los EQUIPOS
DE SERVICIO (exteriores: ambientación, cocina, limpieza, carteros, etc.);
en las CARTAS y PALANCAS que se hacen llegar a los caminantes; y en la
despedida al comenzar el Camino y la CLAUSURA el último día por la noche.
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7.
Envío comunitario
Un equipo de evangelización no se "anuncia" a sí mismo:
anuncia a Cristo DESDE una comunidad eclesial, y PARA una comunidad
eclesial.
Esto debe quedar
explícito desde la organización misma del Equipo, que es ELEGIDO y ENVIADO
por la comunidad parroquial. Por eso:
a) El PARROCO es quien
designa a los integrantes y les da el mandato evangelizador.
b) Puede aconsejarse para
ello con asesores y dirigentes.
c) Consulta a integrantes de la Comunidad, específicamente:
+ al Equipo
de animadores y asesores de GRUPOS JUVENILES
+ al Equipo
de animadores de GRUPOS BETANIA y CANA (jóvenes mayores y adultos)
d)
Estos equipos pueden a su vez CONSULTAR a los integrantes de los grupos.
El párroco designa también a los asesores y animadores de los equipos.
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8. Integración en la comunidad
El Camino es eminentemente evangelizador, y como tal,
debe conducir a una RESPUESTA DE FE que se vive y celebra en la comunidad
de los discípulos (Ev.Nunt.).
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9. Eucaristía dominical
La comunidad de los discípulos se hace IGLESIA en la
celebración eucarística.
La MISA DOMINICAL es, pues, el CENTRO de alimentación y
formación de la fe, y a la vez, el origen de la MISION del creyente, y la
FUENTE de su fuerza espiritual (gracia).
Es también en la Misa donde la totalidad de los
miembros de la comunidad se hacen UNO en Cristo.
Por eso, los caminantes serán invitados a
participar habitualmente en la Misa de su comunidad de
pertenencia.
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10. Grupos de caminantes
Los grupos no son el FIN, sino un MEDIO para
ayudar al caminante a integrarse en su comunidad.
Varían de acuerdo a la edad y características.
Pueden
ser simples grupos de amigos, pero lo ideal es que tengan objetivos de
formación y acción, y estén integrados en la pastoral parroquial.
Los ADULTOS son invitados a formar grupos en SU comunidad de
pertenencia. Pueden ser:
a. Libres. Independientemente de los compromisos personales en la
comunidad, un grupo de amigos caminantes (varones, mujeres o mixtos) se
reúnen para compartir vivencias .
b. GRUPOS BETANIA. Son grupos de VARONES o MUJERES integrados en la
pastoral de la comunidad. Para ello:
* Son acompañados en el
post-camino por un semáforo (varón o mujer según los grupos) en calidad de
animador.
* Si el grupo se consolida,
después de un tiempo prudencial, el mismo grupo puede elegir su animador.
GRUPOS CANA:
grupos de matrimonios.
Eligen entre sus miembros un matrimonio guía, que integra a su vez un
equipo asesorado por el párroco y/o su delegado pastoral. También pueden
ser parte del equipo anterior.
A los caminantes que ya
integran grupos o equipos de trabajo en su comunidad, se los invitará a
reforzar su compromiso y a participar en los actos comunitarios (Huellas,
Noches de Oración, despedidas, clausuras), evitando crearles nuevos
compromisos de reuniones grupales.
* Los animadores de los grupos BETANIA integran un Equipo
asesorado por el párroco y/o su delegado pastoral (asesor), que se
reúne periódicamente (en lo posible quincenalmente), para:
- Compartir experiencias y dificultades en la animación de los grupos
- Organizar y fomentar la participación de los caminantes (integrantes
o no de grupos) en actos comunitarios, tales como las HUELLAS y las
NOCHES DE ORACION con motivo de un Camino.
- Informarse e informar de las actividades parroquiales, fomentando el
compromiso personal en tareas comunitarias, o grupal si se diera el
caso.
Proponer cada año (al término del último Camino previsto) posibles
integrantes para los nuevos equipos, consultando también a los integrantes
de grupos.
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